御书楼

第550章 这朵花美吗（第1页）

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这朵花美吗？演播厅里平静下来了，可现实世界却乱做一团。热搜是一定要上的，不必怀疑。方星河骂晕刘军拧词条后面跟著一个通红的，牢牢站在榜首。里面的发言特别有意思。「咦？我仿佛曾经见过这一幕————」「兄弟，哪一点让你感觉熟悉？说出来看看，或许我也见过」「此处应该焦教授：嗨，您还好吗？瞑目了吗？」「卧槽！原来是这么回事儿！我就感觉为啥那么眼熟，原来以前就有人让方神骂晕过！」「大胸弟，我是新人，能不能麻烦你给指个路？」「不麻烦，你低头看看热搜之美、文化灿烂。再到近代，民族概念（nation）传入中国，于是，1902年，思想家梁启超在其著作《论中国学术思想变迁之大势》中，正式使用了中华民族」一词，用文化属性来概括中国人的民族主体性。但此时，中华民族仍然多用于指代汉族。而到了辛亥革命后，为维护国家统一，孙中山等人迅速转向五族共和」，主张合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人」，大大地推动了中华民族作为中国各民族总称的观念传播。再之后，便是抗战烽火。面对外敌入侵，各民族在中华民族」的旗帜下团结起来，共赴国难，使这一概念从精英阶层的理论创造，变成了全体中国人广泛认同的民族符号和身份标识。到了新中国阶段，那首歌大家都会唱了：五十六个民族，五十六朵花，56族兄弟姐妹是一家。直到今天，中华民族已经成为一个特定的文化符号，它不是血缘意义上的真正民族，它高于民族意识，也高于任何学术概念。它是全体中国人民共同的身份认同，是一个命运共同体。纵观全世界的历史，中华民族的出现，绝对是独一无二的奇迹。研究过西方史的朋友们应该都知道，西方国家是完全基于同一套理论的产物民族国家理论。即：先有民族，后有国家，强调民族与国家的边界。我们却不是先有民族再建国，而是一个古老的文明与国家形态，在近代为了救亡图存，自觉地将自身整合，并且在传承里找到新名—中华民族。我这么解释，大家可能听得很费劲。原因在于，我们将英语单词nation翻译成民族，但中文民族」的概念含义远超nation一词，所以总是驴唇不对马嘴。中华民族这一概念的厚重程度，已经不是任何一种西方语言所能够阐述的。本质上，我们不是任何一种西方理论范式下的规整答案，而是一个拥有数千年文明史和大一统国家形态的古老文明共同体，在近代转型中自我确认的结果。浪漫一点形容，时间长河的两岸边长满了茵茵绿草，它们一模一样，只是高矮不同，对著河水轻轻摇摆，而我们是一颗从长河源头漂流而下的种子，从始至终都没有上岸，在经历了一番风雨过后，直接在河里开出了一朵花。这朵花美吗？其实很多国人看不到，看自己总是很难，他们只能看到岸上的草，发现它们长得很像，又很茁壮，于是就以为那才是正确的模样。但是今天我要告诉你们：长得像没什么了不起的，长成一片更没什么了不起的，真正厉害的是我们，不但没有在时间长河里朽坏，反而活出了一种独树一帜的灿烂。长河奔流不休，一丛又一丛的岸边草被我们甩在身后，就好像那许多曾经辉煌过的文明，如今都已经消亡在时间长河的上游。现在，我想再问一遍：尽管你看不见这朵花，但是请你想像一下再告诉我，这朵开在时间长河中间，独一无二的花，它美吗？」被方星河用温柔的眼神看了一眼，李红忽然捂住嘴，热泪盈眶。

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